Félix Báez - Jorge nuevo director del IVEC

fotos de David Berdón Ramos

Félix Báez - Jorge nuevo director del IVEC

Francisco Javier Chaín Revuelta

Veracruz, Ver.-  En el centro histórico y en la sala oriente de la sede central del Instituto Veracruzano de la Cultura (IVEC) de la calle Canal esquina con Zaragoza, la tarde de este jueves 2 de diciembre, tomó posesión como director de ésta importante institución uno de los escritores e intelectuales más prestigiosos del Estado de Veracruz, un califa de la cultura y de la política, capaz de combinar con suficiencia los asuntos de la polis con los de difusión de la educación, la ciencia y la  investigación.

El maestro Báez –Jorge además de ser internacionalmente reconocido maestro en las ciencias antropológicas es doctorado en Historia Contemporánea y cuenta con un impresionante curriculum que abarca la academia, la diplomacia, la administración, la investigación y la literatura, conjuntando una amplia experiencia que lo han hecho acreedor a ser pilar del desarrollo cultural de estado de Veracruz, tanto por sus amplios conocimientos como por su capacidad de enfrentar obstáculos y no amilanarse ante retos y adversidades.

Para quienes hemos tenido contacto con sus libros es destacable un gran pensamiento que lo proyecta de manera universal; para ello basta leer sus obras de antropología publicadas principalmente por la Universidad Veracruzana a través de la colección Biblioteca., una de las líneas de investigación cultivadas por Báez - Jorge se refiere a las identidades étnicas, mentalidades y religión comparada en contextos étnicos y Rurales. Su colección de ensayos en su libro “Afrodita Barbuda” centrados en los elementos que la creación literaria y plástica comparten con la cultura popular, profundiza en vastos campos del saber con agudo ingenio.

Aparte de “Entre los naguales y los santos” (Religión popular y ejercicio clerical en el México Indígena), publicó en 2003  “Los Disfraces del Diablo” donde los críticos han destacado que este libro atestigua que no hay duda que el Diablo se ha vuelto a poner de moda en una época en que domina la incredulidad. Esto es sin duda una paradoja diabólica en momentos en que el materialismo parece el único asidero que justifica la actividad humana. Pero como sabemos, una de las estrategias más inteligentes del Diablo consiste en fomentar la idea de que es un ser inexistente, una fábula caduca desde hace siglos. En el escenario de la discusión sobre el tan llevado y traído término de la "posmodernidad", prevalece en el ánimo la idea de que los denominados valores abstractos se han esfumado. Sin embargo, para desconcierto de filósofos, políticos, religiosos y sociólogos, el Mal, como encarnación humana, ha crecido en tales proporciones que la noción de su opuesto, el Bien, pasó a convertirse en simple anacronismo, una palabra vacía que ha ingresado al museo de los términos en desuso.

Baste el comentario para invitar al público a conocer la obra de Báez – Jorge así como a dar seguimiento a las actividades culturales de Veracruz que desde el IVEC emanarán desde su dirección a partir de este día, seguramente con éxito.

Wayi Chaín Rocha (de verde) acudió para a felicitar al Maestro Báez-Jorge

aqui durante el evento con su prima Choba Alejandre Prado

 Algunos asistentes a la toma de posesión como director del IVEC del maestro Félix Báez-Jorge

El negociazo del teletón

Así es la vida laboral:

Así es la vida laboral:
 
***Cualquier parecido con la realidad es Mera coincidencia***
 
'El muchacho termina el bachillerato y no tiene ganas de estudiar nada. Como el padre es un tipo de renombre, lo aprieta:

- ¿Ah? ¿No quieres estudiar huevón? Bueno, yo no mantengo vagos, así que vas a trabajar. ¿Estamos?

El padre, que es un hombre con mucho dinero y metido en la política y tiene algunos amigos políticos, dada su larga trayectoria, trata de conseguirle un empleo y habla con uno de sus compañeros de partido que están en este momento en el gabinete, y le dice: 

 -  Rodríguez, ¿Te acordarás de mi hijo? Bueno, pues fíjate que terminó el bachillerato y no quiere estudiar el pinche muchacho ahorita. Si puedes, necesitaría ya un puesto como para que empiece a trabajar, mientras decide si va a seguir una carrera... El asunto es que haga algo y no vague ni pase en la casa haciendo nada, y así a ver si se compone y hace algo de provecho. ¿Me entiendes?

A los tres días llama Rodríguez:
 
-   'Tito, ya está. Asesor del Presidente de la República. Unos $90.000 al mes, Belleza Verdad!!!!!!!!!!!!
-  'No, no chingues, Rodríguez! ¡Es una locura!, Recién empieza. Tiene que comenzar de abajo y, con mucho dinero, se va a poner peor.

A los dos días, de nuevo Rodríguez:
- Tito, ya lo tengo. Le conseguí un cargo de Asistente Privado de un Diputado. El sueldo es más modesto, de $40,000 al mes... ¡No, Rodríguez!, ¡Acaba de salir de la prepa! No quiero que la vida se le haga tan fácil de entrada. Quiero que sienta la necesidad de estudiar. ¿Me entiendes?

Al otro día:

- ' Tito, ahora sí'... Jefe de compras en la Delegación de la Secretaría de Comunicaciones, ya está, claro que el sueldo se va muy abajo...  Serán $30,000, nada más.

- Pero Rodríguez, ¡por favor!, Consígueme algo más modesto. Va empezando... Algo de unos $5,000 ó $ 6,000.

- 'No, eso es imposible, Tito.
 
-  ¿Por qué ?
 
- Porque esos cargos son por concurso, necesita: currículum, inglés, título Universitario, haber hecho por lo menos una maestría o un post-grado en el extranjero, haber hecho méritos, estar afiliado a un sindicato... Antecedentes... Y por supuesto, experiencia previa. Está cabrón, Tito, está cabrón. Trabajos así no se encuentran fácilmente...

Taller Infantil sobre Migración y Derechos Humanos

Conclusiones y propuestas del Taller Infantil sobre

Migración y Derechos Humanos

Tlaxcala. 29 de Nov. La antropóloga social María del Rayo García Hernández y la promotora cultural Natividad Rigonni Olivo dieron a conocer las conclusiones y propuestas emitidas por los 20 niños, de entre 5 y 11 años de edad, que participaron en el primer Taller Infantil sobre Migración y Derechos Humanos impartido en el municipio de Tetlanohcan, Tlaxcala.

María del Rayo García Hernández es egresada de la Universidad Autónoma de Puebla. Ha realizado estudios en torno a la ciudadanía, cosmovisión y religión en comunidades indígenas. Es la actual coordinadora académica del Centro de Desarrollo Infantil Decroly, en la ciudad de Orizaba, Veracruz; coordinadora de la Comisión de Capacitación Docente de la Red de Educadores Freinet de América.

Natividad Rigonni Olivo es egresada de la Maestría en Promoción y Desarrollo Cultural por la Universidad Autónoma de Coahuila, en coordinación con Conaculta. Presidente de Noyolotzin A. C. y miembro del Consejo Consultivo de Laboratorio Escénico A. C., y del Colectivo a Favor de la Infancia.

El Taller Infantil sobre Migración y Derechos Humanos se llevó a cabo dentro de las actividades del Tercer Foro Internacional de Juventud Indígena Matlacueyetl 2010, organizado por: Laboratorio Escénico A. C., Instituto de Investigación y Práctica Social y Cultural A. C. (IIPSOCULTA) y el H. Ayuntamiento de San Francisco Tetlanohcan, en coordinación con el Centro de Desarrollo Infantil Decroly y Noyolotzin A. C.

Con 20 horas de duración, el taller ofreció a los pequeños diversas actividades acorde a su edad. Los niños participantes lo expresaron así: “Jugamos, bailamos, vimos videos, dialogamos sobre derechos humanos y migración, dibujamos, cantamos, realizamos dos excursiones a la montaña, observamos lo que pasa a nuestro alrededor, expresamos nuestros sentimientos, escribimos, contamos cuentos, hablamos sobre comunicación, dijimos qué nos gusta y qué no nos gusta, platicamos sobre las fronteras y propusimos soluciones a los problemas de nuestra comunidad.”

Dentro de las conclusiones a las que llegaron, los infantes expusieron que: “Niños, jóvenes, adultos y abuelos tenemos diversos derechos, entre otros: jugar, participar, escuchar y ser escuchados; tenemos derecho a la educación, a una identidad cultural, a una personalidad, a ser amados y protegidos, a la salud, a la familia, al hogar, a la amistad y a la libre elección, sin importar si eres hombre o mujer.”

“Puede haber migración para buscar mejores condiciones de vida, pero la migración como la vivimos ahora, genera: desintegración, pérdida de valores identitarios, socioculturales, alimenticios y familiares. La migración que vivimos genera en algunos tristeza y en otros aceptación; el vivir lejos de casa hace que los familiares se acostumbren a otras formas de vida y a su regreso con nosotros se sienten incómodos.”

“Cuando las personas regresan tienen comportamientos diferentes a los de la gente que sigue viviendo en la comunidad, ya que en muchas ocasiones les ha tocado vivir en situaciones de riesgo, como los peligros que se viven al cruzar la frontera, incluso a algunos les ha provocado la muerte.”

A lo largo de una semana el grupo de niños contó en diversas ocasiones con la asistencia y participación de sus padres, a quienes también se les impartió un taller especial que abordó los mismos temas.

Dentro de las propuestas más significativas expresadas por los niños, están las siguientes: “Que existan más fuentes de trabajo bien pagado para que no haya migración, y si la hay que se respete a los migrantes. Que exista en cada municipio de México un ‘Departamento de Migración’, como el de Tetlanohcan. Que la gente conozca, acepte y utilice los beneficios de este departamento.”

“Que se difundan los derechos humanos para poder ejercerlos. Que los adultos respeten los derechos de los niños y a su vez, que estos respeten a los adultos y a los abuelos.”

“Que todos, niños, jóvenes, adultos y ancianos podamos ejercer nuestro derecho al juego. Que los jóvenes tengan mas espacios deportivos, culturales, artísticos para evitar problemas de alcoholismo y drogadicción.”

“Que en las casas, escuelas y en todos los espacios de congregación de gente, hagamos valer nuestro derecho a expresarnos, a escuchar y ser escuchados. Que se propicien espacios para el dialogo entre los diferentes grupos de la comunidad.”

“Que niños, jóvenes, adultos y abuelos nos involucremos en la protección del medio ambiente. Proponemos que no existan fronteras, que podamos habitar y disfrutar de nuestro mundo libremente. Pedimos que estas conclusiones y propuestas se den a conocer en nuestro estado, en nuestro país y en el mundo entero.”

Por su parte, el Profesor Pablo Ortiz Retama, presidente municipal de San Francisco Tetlanohcan, dijo: “Es admirable la forma que las talleristas trabajaron con los niños, cómo encausaron el taller, porque cuando no se tiene una visión clara de lo que se pretende, se termina encausando las cosas sólo a lo económico. Los apoyos económicos son buenos en el momento, pero cuando se acaban la gente vuelve a quedar igual.”

El profesor Pablo Ortiz agregó: “Es mucho más importante alimentar la mente y el espíritu de los niños porque de esa manera se les hace libres, se les permite tener seguridad y confianza en ellos mismos, y fue eso lo que las Maestras generaron en el taller. Cuando me llamaron para escuchar las propuestas de los niños y sus observaciones, me di cuenta que ellos lo hacían con familiaridad, con soltura, sin miedo. Y precisamente es lo que necesitamos: niños y jóvenes sin temor, capaces de emprender cosas nuevas, capaces de ver de frente.”

“Yo me quedé maravillado de ver cómo cuando a un niño se le permite hablar así, se expresa con claridad, propone con claridad y se muestra contento de ser escuchado. Normalmente se calla a los niños para que lo dejen ser a uno o hacer a uno, y no se les permite hacer, ni ser… Esta vez se les dio un espacio específico y me gustó mucho el resultado.”

“Estas propuestas que los niños expresaron y que ahora nos hacen llegar por escrito, yo mismo se las entregaré al próximo presidente para que las tome en cuenta y sigan trabajando en ese sentido; estos niños son el presente, pero también en ellos estamos viendo un futuro limpio y promisorio para la comunidad. Yo considero que si seguimos trabajando con ellos, aseguramos un cambio, aunque a comparación con ellos, los adultos vayamos más lento.

La fiesta del cordero Id al-Kabir

De la islámica fiesta del cordero celebrada ayer Escrito por Religión en libertad

Sábado, 20 de Noviembre de 2010 17:51

Madrid,20/11/2010,Religión en libertad,Luis Antequera

La Fiesta del cordero, llamada Fiesta grande o Id al-kabir (de id=fiesta, y kabir=grande, la palabra kabir se halla también, a modo de ejemplo, en Guadalquivir, el Río Grande), y también Id al-adhá o Fiesta del sacrificio, la celebran los musulmanes el día 10 del mes de du l-hiyya, que este año ha coincidido con nuestro 19 de noviembre, aunque por razón del carácter lunar del calendario islámico, lo haga cada año en fecha bien diferente de nuestro calendario.

La Fiesta del cordero representa la culminación del Hajj, o peregrinación a La Meca que debe realizar todo musulmán con capacidad para hacerlo, al menos una vez en su vida, entre los días 7 y 10 del mencionado mes de du l-hiyya. Con la particularidad de que el Id al-Kabir no la celebra sólo el peregrino, sino la totalidad del mundo musulmán, constituyendo, de hecho, junto con el Id al-Fitr con el que termina el Ramadán, la fiesta más importante del islam.

Conmemora la Fiesta del cordero el sacrificio no consumado de su hijo (del que hablamos más adelante) por su padre Abraham, relatado en el Corán como sigue:

“¡Señor! ¡Regálame un hijo justo! Entonces le dimos la buena nueva de un muchacho benigno. Y cuando tuvo bastante edad como para ir con su padre, dijo: “¡Hijito! ¡He soñado que te inmolaba! ¡Mira pues qué te parece!” Dijo: “Padre, ¡Haz lo que se te ordena! Encontrarás si Dios quiere que soy de los pacientes”
Cuando ya se habían sometido los dos y le había pu esto contra el suelo...
Y le llamamos: “¡Abraham! Has realizado el sueño. Así retribuímos a quienes hacen el bien”.
Sí, ésta era la prueba manifiesta. Le rescatamos mediante un espléndido sacrificio y perpetuamos su recuerdo en la posteridad.
¡Paz sobre Abraham!” (C. 37, 99-109)

Pues bien, el sacrificio que sustituye la inmolación del hijo de Abraham es, precisamente, el de un cordero, algo que no nos relata el Corán, pero sí el Génesis:

“Alzó Abrahán la vista y vio un carnero trabado en un zarzal por los cuernos. Fue Abrahán, tomó el carnero y lo sacrificó en holocausto en lugar de su hijo” (Gn. 22, 13)

Como el lector habrá observado, el pasaje del Corán que hemos transcrito no menciona para nada el nombre del hijo de Abraham cuyo sacrificio no es consumado. La tradición islámica quiere que no se trate de Isaac, protagonista del evento en el relato originario del Génesis, sino de Ismael, el otro hijo de Abraham, el habido por el patriarca hebreo con su esclava Agar antes de que su esposa Sara quedara embarazada de Isaac, patriarca, siempre según la tradición islámica, del pueblo árabe. Y ello, aun a pesar de que el pasaje del Corán que sigue al transcrito, diga con toda claridad lo siguiente:

“Y le anunciamos [a Abraham] el nacimiento de Isaac, profeta, de los justos. Les bendijimos a él [Abraham] y a Isaac” (C. 37, 112-113).

El desarrollo de la fiesta es el siguiente: tras haber realizado la ablución mayor o gusl, lavado total del cuerpo preceptivo en ciertos casos (tras haber tenido relaciones sexuales, en el caso de los cadáveres, y en la fiesta del cordero), y ataviado con su mejores ropas, el musulmán acude a la mezquita. En ella, el imam que dirige la ceremonia recita siete takbir (“Allahu akbar”, “Dios es grande”) y realiza dos rakáa o prosternaciones. Al final de la ceremonia, los presentes se besan y se felicitan.

Después se procede al sacrificio del cordero al modo halal, es decir, degollados, respetando la qibla que no es otra cosa que la orientación hacia La Meca, y pronunciando las palabras rituales. Cosa que, tradicionalmente, hacía cada familia en su casa, si bien al día de hoy, lo normal es que se delegue el cometido en los matarifes capacitados al efecto. En cuanto al festín, allí donde es posible, se realiza al aire libre, y en las ciudades musulmanas, en el lugar denominado musallá, que cabe definir como mezquita al aire libre en el que se realizan ceremonias especiales como esta del Id al-kabir.

Hay quien compara la Fiesta del cordero de los musulmanes con la Pascua judía, con la que tiene en común, aparte del hecho de ser la fiesta más importante de cada religión, la ingesta de un cordero. Pero nada más. La Pascua judía, como se sabe, no celebra el sacrificio de Isaac, sino la salida del pueblo judío de Egipto, en tanto que el sacrificio del hijo de Abraham, llamado entre los judíos la akeidah, se conmemora en todo caso durante la fiesta de Año Nuevo o Rosh Hashaná, con la lectura del pasaje del Génesis que lo relata.

Alta tensión en la cumbre de Cancún

Medio Ambiente

La cita sobre cambio climático arranca en el peor momento diplomático entre EE UU y China, claves para alcanzar acuerdos / La reducción de emisiones deberá esperar a 2011

Alta tensión en la cumbre de Cancún

Representantes de más de 190 países, convocados por Naciones Unidas, se reúnen desde hoy hasta el 11 de diciembre en Cancún para buscar una medida de consenso que sirva para combatir el cambio climático.

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29 Noviembre 10 - Madrid - P. R.

Descartado el acuerdo sobre los gases de efecto invernadero por el desinterés mostrado en esta materia por EE UU y China, los países más contaminantes del mundo y enfrentados por la crisis coreana, el objetivo es trasvasar el acuerdo de Copenhague a un tratado vinculante de la ONU y establecer los mecanismos para ayudar económicamente a los países emergentes a reducir sus emisiones, sobre todo, evitando la deforestación de los bosques, responsable del 20 por ciento  de las emisiones. 

Mientras, la Organización Meteorológica Mundial recuerda que la concentración en la atmósfera de los gases causantes del efecto invernadero ha alcanzado su nivel más alto desde el inicio de la Revolución Industrial.

Para ello, en la agenda figura la materialización del Fondo Global para el Clima –del que deberán salir los 30.000 millones de dólares prometidos en Copenhague para los países en vías de desarrollo–, cómo se entregará y quiénes serán los beneficiarios.

 En este punto podría llegarse a un consenso gracias al impulso de la UE y del trabajo del presidente mexicano que, durante el último año, ha movilizado por el mundo a secretarios de estado y especialistas  para crear los cimientos necesarios para lograr una alternativa al Protocolo de Kioto.

Este objetivo es inalcanzable.  Habrá que ver si se materializa en 2011 en la cita de Durban (Suráfrica), pero puede ser el principio de un acuerdo global en otras materias. Entre los principales retos de los negociadores está convencer a China, preocupada por que los acuerdos puedan resentir su crecimiento económico, para que permita que sus programas de reducción de emisiones sean monitorizados por organismos internacionales.

Sin concesiones
Pekín, por su parte, no acepta hacer concesiones gratuitas y reclama que el dinero prometido empiece a fluir y que existan mayores controles sobre las propuestas de financiación hechas por los países desarrollados.

Uno de los mayores obstáculos del encuentro puede ser la delegación norteamericana. El avance republicano en el Congreso en las elecciones de noviembre podría modificar la estrategia planteada por Washington. Los activistas miran con recelo al país presidido por Barack Obama ahora que el Senado parece más lejos que antes de ratificar un tratado avalado por la ONU.

Bolivia ha sido la primera nación que ha anticipado el fracaso de la cumbre si se mantiene la visión mercantilista de los países desarrollados. El presidente Evo Morales confirmó su presencia y dijo que si no se llega a un acuerdo entre gobiernos, fuerzas sociales y pueblos «va a seguir empeorando la situación del calentamiento global».

España tampoco espera que se logre un tratado internacional. La secretaria de Estado de Cambio Climático, Teresa Ribera, no confía en un aumento de las restricciones en la emisión de gases, aunque admitió que existe un amplio consenso en torno a «las herramientas financieras, las de vigilancia, las de promoción de los bosques y las herramientas para ser más eficaces en las políticas de adaptación y trabajar en la diseminación tecnológica». Ribera anunció que hará una «apuesta importante» para consolidar los anuncios y compromisos alcanzados en Copenhague y que «queden recogidos en el seno de la ONU».

De decepción en decepción

- Nairobi, 2006: buenas intenciones y poco más. Las partes acordaron retrasar a 2008 un nuevo acuerdo de reducción de emisiones.
- Bali, 2007: los países aceptan el análisis de que el cambio climático provocado por el hombre supone una amenaza para la especie. Además, acordaron una hoja de ruta con vistas a 2009.
- Poznan, 2008: la cumbre austriaca se cerró sin recortes de emisiones. El texto de la ONU dejó a China e India fuera de una posible rebaja del CO2.
- Copenhague, 2009: la cita, que se presumía histórica, acaba en una declaración de intenciones y sin unanimidad.

Campesinos, parte III, Anton Chejov

- III -

     La nueva de la llegada de Nicolás y su familia se había propalado por la aldea, y después de la misa acudió mucha gente a verlos. Acudieron, entre otros, Leonichevi, Matveivichi e Ilichevi, los tres a pedir noticias de sus parientes colocados en Moscú. Todos los muchachos instruidos se iban a Moscú de criados o de camareros, mientras que los de la otra orilla preferían ser panaderos. Hacía muchos años, en tiempos de la servidumbre, un tal Luka Ivanich, mujik de Jukov, convertido ya en personaje legendario, había llegado a sumiller en un «club» de Moscú. Y sólo admitía a su servicio conterráneos. Sus favorecidos, a su vez, hacían ir a sus parientes, a quienes colocaban en cafés y restaurantes.

     Nicolás tenía nueve años cuando le enviaron a Moscú. Iván Makarich, de la familia Matveivichi, empleado a la sazón en el teatro Ermitage, lo tomó a su cargo. Y ahora, dirigiéndose a los Matveivichi, Nicolás decía despaciosamente:

     -Iván Makarich es mi bienhechor, y le debo pedir a Dios por él a todas horas, pues gracias a él soy lo que soy.

     -Padrecito -se lamentó una vieja de elevada estatura, la hermana de Iván Makarich-, no sabemos nada de él.

     -Estaba de servicio en el teatro de Omón; pero he oído decir últimamente que tenía una colocación fuera de la ciudad... Ha envejecido mucho. Antes había veranos en que se sacaba hasta diez rublos diarios; pero ahora los negocios se han echado a perder, y además está tan cansado...

     Las mujeres miraban los pies de Nicolás, calzados con botas de fieltro, y su cara pálida, y le decían plañideras:

     ¡No puedes ya trabajar, Nicolás Osipich! Decirte otra cosa sería engañarte...

     Y todos acariciaban a Sacha. Aunque había cumplido diez años, era tan bajita y tan delgada que apenas representaba siete. Entre las otras niñas, curtidas por la intemperie, con los cabellos mal cortados, vestidas con blusones descoloridos, ella, rubia, de ojos grandes, negros y profundos, adornada la cabeza con una cinta roja, como una bestezuela cogida en el campo, era una figura un poco extraña.

     -Sabe leer -dijo Olga, contemplándola con ternura. Léenos algo, hijita...

     Buscó el Evangelio, se lo dio, y continuó rogándole:

     -Léenos un poco y los buenos cristianos escucharán.

     El libro era viejo, pesado; sus tapas, de piel, estaban sucias por los bordes, y olía a convento.

     Sacha arqueó las cejas y empezó a leer, arrastrando las palabras:

     -«El ángel del Señor se apareció a José, que dormía. Levántate -le dijo- y huye a Egipto con el Niño y su Santa Madre...»

     -Con el Niño y su Santa Madre» -repitió Olga, emocionadísima.

     «Huye a Egipto y permanece allí..., conforme te digo.»

     El «conforme te digo» hizo subir de punto la emoción de Olga, que no pudo ya contenerse y prorrumpió en llanto. María, viéndola llorar, estalló en sollozos, y la hermana de Iván Makarich no tardó en imitarla. El viejo comenzó a toser y buscó una golosina para su nieta; pero como no la encontrase, expresó su contrariedad con un ademán desesperado.

     Cuando terminó la lectura los vecinos se fueron, haciéndose lenguas de las buenas prendas de Olga y Sacha.

     Con motivo de la fiesta toda la familia permaneció en casa. La vieja, a quien todos, su marido, sus nueras, sus nietas, llamaban la bruja, quería hacerlo todo por sí misma: ella encendía la chimenea, hervía el té en el samovar, hasta tomaba parte en las faenas del campo; y decía luego, lamentándose, que estaba rendida. Siempre la inquietaba la manía de que se comía demasiado y el temor de que el viejo y las nueras se quedaran sin trabajo. Ya se le antojaba que las ocas del mesonero asaltaban su huerta, y corría con un garrote, gritando hasta desgañitarse, por entre las coles, tan poco lucidas como ella; ya le parecía que el cuervo acechaba a sus pollos, y le perseguía, poniéndole de vuelta y media. Se pasaba el día gruñendo y gritando, y a veces sus voces eran tales, que la gente se detenía ante la casa.

     A su pobre marido lo trataba muy mal; le llamaba a cada momento gandul y otras lindezas. Verdaderamente, él no era una alhaja, y, de no estar siempre ella pinchándole, no hubiera trabajado nada y se hubiera pasado la vida sentado en la chimenea diciendo chirigotas.

     Durante largo rato le habló a su hijo de sus enemigos, se quejó de sus vecinos, que, según él, estaban siempre dándole disgustos. Su hijo le escuchaba aburrido.

     -Sí -decía el viejo, con las manos en las caderas-. Sí, ocho días después de la Ascensión vendí el heno a treinta copecs, según me proponía... Pues bien: cuando me iba, por la mañana temprano, con el heno, sin molestar a nadie, salía del mesón el baile Antip Sedelnikov. Al verme me dijo: «¿Adónde vas, hijo de perro?», y me pegó.

     Kiriak tenía un dolor de cabeza terrible, a causa de la borrachera de la víspera, y se sentía avergonzado ante su hermano.

     -¡Qué demonio de vodka! -balbuceaba, sacudiendo la doloridísima cabeza-. Perdonadme, hermanos, perdonadme, os lo suplico... ¡Qué vergüenza!

     En celebración de la fiesta se compró en el mesón un arenque, con cuya cabeza se hizo una sopa. Púsose la familia a tomar el té al mediodía, y lo estuvo tomando hasta que comenzó a sudar, rebosante de té, todo el mundo. Luego, viejos, hijos, nueras, nietos, congregáronse alrededor de la cazuela de la sopa. La vieja, precavida, había guardado el arenque.

     Al obscurecer, un alfarero encendió el horno en la colina. Abajo, en el prado, las muchachas, en corro, cantaban. Sonaba un acordeón. En la otra riera ardía también un horno y cantaban las muchachas, cuyos cantos embellecía y poetizaba la distancia. En el mesón, los campesinos vociferaban y se insultaban de tal modo, que Olga, estremeciéndose, decía al oírles:

     -¡Dios mío!

     La asombraban aquellas constantes injurias, sobre todo en boca de viejos, ya con un pie en la sepultura. Los niños y las muchachas las oían sin inmutarse, habituados a ellas desde la cuna.

     A media noche habíanse apagado los hornos; pero en el prado y el mesón seguía la gente divirtiéndose. El viejo y Kiriak, ebrios, cogidos de las manos, haciendo eses, se acercaron a la porchada, donde dormían Olga y María.

     -Déjala -intercedía el viejo-, déjala... Es una buena mujer... Eso es un pecado...

     -¡Maaaría! -gritó Kiriak.

     -Déjala... Eso es un pecado... Es muy buena...

     Se detuvieron un momento junto a la porchada, y se fueron.

        «¡Me gustan las flores,

las flores del campo!

cantó con voz estridente el guardabosque.

     ¡Me gusta cogerlas

por huertos y prados!»

     Luego escupió, lanzó unos cuantos juramentos y entró en la casa.

¿El motivo del supuesto suicidio?

PGJDF ratifica suicidio de Digna Ochoa

Nacionales, Noticias — Escribió: Karla Briseño en November 27, 2010 at 1:42 pm

(Sin Votos)

Ciudad de México.- La Procuraduría capitalina concluyó, luego de volver a revisar el caso, que la defensora de los derechos humanos Digna Ochoa no fue asesinada sino que ella misma se quitó la vida.

El titular de la dependencia, Miguel Ángel Mancera, dio a conocer que “se concluyó que fue un tema de suicidio”.

Luego de hacer las revisiones correspondientes, a solicitud de un amparo que obtuvo la familia Ochoa, es que el Misnisterio Público volvió a revisar el caso.

“Una vez que se ha analizado el asunto, se determina el no ejercicio de la acción penal”, indicó el funcionario.

En un comunicado la Procuraduría local informó que luego de revisarse en forma meticulosa y pormenorizada, todas y cada una de las constancias que integran la indagatoria, comprendidas en 90 tomos con 36,970 fojas y 83 anexos, en el que se analizaron diversas y muy variadas probanzas, tanto oficiales como de la coadyuvancia, entre ellas, inspecciones ministeriales, fes ministeriales diversas, necropsia, ampliaciones de necropsia, exhumación de cadáver, testimonios, dictámenes periciales, en las especialidades de criminalística de campo, medicina forense, química forense, balística, genética, patología, documentoscopía, grafoscopía, psicología, entre otros, opiniones emitidas por especialistas de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y expertos externos, así como analizadas diversas líneas de investigación, se llega a la conclusión de reiterar la autorización de no ejercicio de la acción penal.

De esta manera, se concluye de la misma manera sobre el caso, tal y como lo hizo la Fiscalía Especializada en el seguimiento de este caso, creada en el año 2002, al desprenderse de autos que el fallecimiento de la licenciada Digna Ochoa y Placido no fue provocado por terceras personas, sino que fue ella quien se privó de la vida en una acción de tipo suicida.

Se realiza la Sexta Asamblea Nacional de Afectados Ambientales

lunes 13 de septiembre de 2010

Se realiza la Sexta Asamblea Nacional de Afectados Ambientales

ANAA Acuerdan participar en Cancún con Via Campesina y promover el Tribunal Permanente de los Pueblos

Notilibertas. Lejos de los hipocritas festejos bicentenáricos del mal gobierno mexicano, miles de hombres y mujeres de más de 17 estados de la república y observadores de 5 países, se reunierón distintas organizaciones, colectivos, grupos e individuos para realizar la: Sexta Asamblea Nacional de Afectados Ambientales en la comunidad La Magdalena Ocotlan Oaxaca los dias 11 y 12 de septiembre de 2010.
Durante esos dos días pudimos compartir la información de los distintos problemas ambientales que ponen en riesgo el futuro de nuestro ecosistema y nuestra sociedad; todos derivados de la avaricia capitalista, la corrupción y desprecio gubernamental hacia los reclamos del pueblo y su total complacencia a los proyectos neoliberales de compañias trasnacionales. Escuchamos de viva voz las afectaciones de miles de comunidades que resisten y construyen alternativas a estos males.
Entre los asistentes estuvieron los comuneros de Guerrero en oposición a la presa la Parota, así como de otra regiones, como los opositores a la presa El Zapotillo de Temacapulin y los opositores a la Presa La Yesca en Jalisco donde la CFE sin oir reclamos esta promoviendo la construcción de más presas, que desalojan comunidades campesinas y culturas ancestrales, modifican el curso de los rios generando las terrible inundaciones y sequias que sufren mucha pueblos por el uso irresponsable de los recursos hídricos.
Tambien asistieron afectados por la indus
tria minera en su mayoria proveniente de capitales canadienses y estadounidentes, que han degradado y saqueado la tierra donde sus manos llenas de ambicion capitalista han llevado su maquinaria y socavones, así como su mortal mineria a cielo abierto. Como la que ha dañado el cerro de San Pedro en San Luis Potosi, a pesar de ser ilegal gracias a la gestión de hombres y mujeres valientes quehan denunciado esta practica siniestra, pero poco útil a un sistema totalmente corrompido que ha dejado operar a la empresa; Lo mismo pasa con la mineria a cielo abierto en San Jose de Progreso que contamina el agua y a hecho victima de la represión a sus pobladores; Con mas de 2 mil concesiones para minas cielo abierto el gobierno mexicano pretende dañar con esto a miles de comunidades en su agua, aire y tierra, afectando el futuro de nuestros hijos.

Asistieron los afectados por las petroleras como en Veracruz y Campeche, afectados por la tala ilegal tolerada por los gobiernos locales y federales, como es le caso de los bosques de Michoacan. A ellos se sumaron afectados de la enorme ciudad de México como los afectados por la cosntruccion de Vias automovilísticas para ricos como la Super Via poniente, al igual que la construcción pro urbanizadora de los pocos lugares rurales de la ciudad y uno de sus más importantes centros de recarga de acuiferos, en peligro hoy, por la codicia y la corrupción de las autoridades. Le siguen una larga lista de agredidos por estas mismas causas.
Aparte de los conflictos con las minas, grupos de personas que habl

aron de mundos nuevos posibles con pequeños germenes experimentandose en sus comunidades, asi un campesino miembro del comite por la defensa del agua, declaro que su trabajo era «hacer nacer el agua en su comunidad sembrando arboles y creando humedales, recolectando y filtrando la de la lluvia» esto despues de que el gobierno les amanazara de dejarlos sin agua para seguir sembrando, por unos nuevos cobros para la conseción de los pozos a precios exagerados. escuchamos a colonos luchando contra basureros toxicos, incineradoras de productos venenosos, buscando alternativas al rescate y defensa de rios, lagos, mares. por ejemplo, un grupo de jovenes biotecnologos que plantean mantener y promover la semilla nativa no transgenica de nuestras pueblos ante la biopirateria y la amenaza de los grupos agroindustriales como Monsanto, ellos diocen resctar la escencia del cuidado de la semilla de nuestras culturas ancestrales.A ellos se suman las ideas de las cada vez más iniciativas en torno a la defensa del maíz y la agricultura orgánica.
No solo llegaron voces de denuncia, a la par a la asamblea llegaron alternativas y propuestas, muchas que se estan ya trabajando para solucionar las problemativas ambientales, sin esperar a que sea de los altos funcionarios de donde lleguen las soluciones, por el contrario ellas y ellos han tomado su vida en sus manos y contruyen un mundo nuevo, deteniendo al viejo mounstruo su voracidad y construyendo nuevas perspectivas, de manera comunitaria y con un alto grado de importancia a la defensa y cuidado de los recursos naturales. Escuchamos como los pueblos hablan de defender a la futuras generaciones, pueblos que estan defendiendo a la madre naturaleza, al aire, la tierra y el agua en contra de los venenos que han lanzado los ductos y escapes de las grandes empresas, Asi avanzan buscado foros y alianzas internacionales para encontrar en la solidaridad la fuerza necesaria para vencer en sus cometidos.
La Asamblea Nacional de Afectados ambientales ha tenido un fuerte desarrollo en sus dos cortos años de vida, a pesar del poco tiempo, han crecido y se han mantenido . Ellas y ellos se organizan de manera horizontal, mantienen sus procesos de manera autonoma pero sin dejar de lado los lazos de solidaridad, buscan concensos de sus enriquecedoras platicas de afectaciones y alternativas, así han construido este puente de comunidades que estan resistendo el nuevo embate colonialista depredador.
Sus principios son: el apoyo mutuo, el respeto incondicional, la prioridad al interes de la comunidad por encima de las empresas y el poder, la asamblea general como máximo órgano de desición, el no delegar en lideres ni direcciones y si a la coordinación colectiva y abierta de sus delegados designados por sus comunidades, «no pelear por dinero porque divide a las comunidades», asi como la autocapacitación y la autoinformación.
Bajo este esquema despues de dos dias de dialogar acordarón: la realizacion de una gran manifestacion el ultimo día de Noviembre para despues partir a Cancún donde se reuniran con miles manifestantes de otros estados y paises la primera semana de diciembre; Para manifestarse en contra de la reunion COP 16 donde el capitalismo y los gobiernos corruptos negocian y deciden el saqueo de los recursos naturales y humanos bajo la mascara de un falso interes por los efectos del calentamiento global, una protesta que sucede a la realizada en Copenhage el año pasado.
Con la participación en la agenda de Via Campesina y otros esfuerzos más se organizan varias caravanas internacionalistas que saldran de distintos estados. Para posteriormente sumarse a la mega manifestación global en la ciudad de mexico y partir junto a más caravanas a Cancún donde denunciarán al gobierno mexicano como un ecocida al servicio del capitalismo y que ha violado sistemáticamente disposiciones ambientales de forma autoritaria y antidemocrática.
Otro acuerdo importante lo es la presentación del Tribunal Permanente de los Pueblos que ha sido un tribunal de opnión de carácter no gubernamental que ha servido en la busqueda de la verdad en casos relevantes a nivel mundial por crimenes de lesa humanidad, que ha condenado guerras y genocidios, y que reune a personalidades de «alto grado moral e intelectual» ahora se dará a la tarea de juzgar a un gobierno por sus daños al medio ambiente y a sus pobladores todos.
La septima asamblea se realizará en las tierras comunales de Guerrero donde sufren el intento de la construccion de la Presa La Parota, Mientras se realizan las siguientes asambleas regionales. Ratificarón a sus delegados y enlaces, asi como ampliaron el numero de los que lo integraban con la suma de las nuevas luchas de afectados ambientales.

Crónicas de una manifestación anunciada Rumbo a las protestas Anti COP en Cancún

martes 23 de noviembre de 2010

Crónicas de una manifestación anunciada Rumbo a las protestas Anti COP en Cancún

Notilibertas.
Los primeros días de diciembre darán cuenta de las manifestaciones en torno a las reuniónes por el cambio climático, convocadas por la ONU, y llamada por sus siglas en ingles COP-16. Esta reunión fue catalogada un fracaso en su reunión 15 en Copenhague, Dinamarca; por los pocos o nulos acuerdos a los que pudieron llegar los países miembros. Para esta edición el animo no es distinto, los intereses de los grandes capitalistas se imponen a contra del bien común, los paises industrializados han definido su apoyo al dios dinero antes que a la madre naturaleza.

Asi el capitalismo se viste de “verde” y dice estar preocupado por el medio ambiente, y en medio de este “ambiente acalorado" deciden plantear propuestas: como los “bonos verdes”, los “bosques subsidiados”, los fondos económicos para el calentamiento controlados por el Banco Mundial, entre otras ideas. Todas ellas enmascaran las nuevas formas de depredación y del control de la tierra y sus pobladores por parte de los dueños del capital.

Ante este panorama de pocas soluciones reales al calentamiento global y la necesaria justicia climática, nacen en todas partes movimientos sociales con raices en la lucha eterna por la libertad pero moldeados en este nuevo contexto a ser luchadores socioambientales.

Ya no solo luchan por los derechos del hombre, o de su clase, se unen de manera fraterna en las necesidades de la madre tierra, del equilibrio de nuestra sociedad con nuestro medio, dando categoria de prioridad a esta lucha por la vida, por el futuro posible.

Y como ejemplo de esta nuevas luchas, las manifestaciones globales no se hacen esperar, asi a la par de esta reunión de ministros y delegados internacionales, las calles de Cancún sentirán la presencia de miles personas congregadas para hacer oir su voz crítica contra las politicas oficiales de distintos puntos del orbe y de variadas maneras.

Por el momento existen al menos 3 espacios donde se concentrarán estas voces disidentes.

El primero de ellos es el campamento de la Vía Campesina que realizará, junto a cientos de organizaciones sociales y agrupaciones como la Asamblea Nacional de Afectados Ambientales quehan organizado el “Foro Alternativo Global por la vida, la justicia social y ambiental” y que esperan la llegada de miles de delegados para una abultada agenda de foros y manifestaciones, del 3 al 8 de Diciembre, y una movilización mundial el dia 7.

Todo esto antecedido por caravanas motorizadas desde distintas comunidades del país donde se han visto afecatadas por problemas socioambientales, para converger en la ciudad de México con los pobladores en resistencia, opositores a la Super Vía Poniente y otras resistencias que en la urbe resisten el ecocidio neoliberal, para realizar una gran movilización en el DF el primero de diciembre y partir recorriendo otras comunidades afectadas como tlacotalpan Veracruz, hasta llegar a la peninsula caribeña de Cancún.

En ese mismo espacio estará la agrupación Anticop, en su mayoría jovenes que plantean una crítica anticapitalista al problema socioambiental y que llevarán la experiencia recogida en distintos actos previos por y para la justicia climática, como foros, campamentos ecológicos y hasta fiestas para recolectar fondos, para dejar clara su inconformidad al sistema de cosas que mantiene un medio ambiente contaminado y un mundo de explotación.

Por otra parte se realizará el campamento, ya nombrado como MUP-Palas, por los organizadores del Espacio Mexicano por la Justicia Climática, que preparan el “Foro internacional sobre Justicia Climática” y que se intalará en el centro de la ciudad de Cancun en la Super Manzana 21.

Mientras que fuera de la ciudad otro espacio convocado por la agrupación Klimaforum 10, han organizado una EcoVilla Global, donde se realizarán foros, movilizaciones y practicas ecologicas.

Así ya se alistan miles de personas desde abajo y a la izquierda, para movilizarse este diciembre aprovechando esta coyuntura mediatica internacional, y arrancar la falsa careta de los capitalistas y sus falsas soluciones a las problematicas ambientales y sociales.


En México somos millones los afectados por estas politicas ecocidas de los malos gobernantes que nos impone este sistema injusto.

Los afectados por las presas como la del Zapotillo en Jalisco, La Parota en Guerrero, y la de Paso de la Reyna en Oaxaca, los afectados por los proyectos mineros de las empresas en su mayoría canadienses, que envenenan la tierra en complicidad con los gobiernos corruptos y entreguistas en decenas de comunidades del país.

A esto se suman los millones de afectados , que por las politicas oficiales sufrimos un medio ambiente mal cuidado, que privilegia el dinero y el lucro. Como en las construcciones de carretras y los complejos turísticos sobre reservas naturales, como los manglares, siempre en complicidad con las secretarias de estado. Que aparte de costosas e inservibles para los cometidos que la constitución les obliga, se ven envilecidos por la corrupción y el sometimiento a las trasnacionales, como lo demuestra las cientos de quejas ciudadanas contra CFE, Conagua, Semarnat, entre otras dependencies como los gobiernos centrales de la federación y de la capital del país.
En todos los casos un hilo conductor, nunca se pidió la opinión de las comunidades afectadas. Por eso es importante estar atento a los acontecimientos de Cancún, pues muchas experiencias dejará esas manifestaciones globales de un mundo herido por el consumo irracional, que pide urgentemente un replantiemiento de nuestro paso por la corteza terrestre.

Para el humano el desafio es sencillo y complejo a la vez, cambiar el sistema, para cambiar el clima y respetar a la madre tierra o perecer en ela voragine capitalista.

2 Foro informativo rumbo a las manifestaciones en Cancun contra el COP16.

2 Foro informativo rumbo a las manifestaciones en Cancun contra el COP16.

Iniciativas y posibilidades de las luchas ecológicas El próximo 2 de septiembre,(2010), en el auditorio Che Guevara de la UNAM se llevará a cabo el segundo Foro Informativo rumbo a las manifestaciones que tendrá lugar en torno a la reunión de partes COP-16, del 27 de noviembre al 10 de Diciembre en Cancún.
Cabe recordar que la reunión de Cancún COP16 es un acuerdo de la misma COP 15,realizada en Copenhage en diciembre de 2009. Y que al igual que la de Cumbre de Kioto mostró la insensibilidad de las potencias mundiales en su lucro e injusticia,afectando a la tierra, a la vida que hay en ella y sus comunidades, sembrando despojo,destrucción, y despilfarro.
En el primer Foro asistieron distintas iniciativas que estan trabajando rumbo a Cancun, que en sus agendas se incluye la participación en estos espacios de intervención global en el tema ecologico social. Se detallo sobre la importancia de la reunion a realizarse en Cancun como un lugar donde los dueños del poder y del dinero, deciden el destino de la humanidad ahora con la hipocrecia y cinismo de decir que lo hacen por la ecologia.Y sobre la posibilidadde ocupar estos espacios como pantallas mediaticas para denunciar la castrofe ecológica en la que gobiernos como el de México han impulsado en sus administracionesguiados por el lucro y la avaricia capitalista.
Se informo de las reuniones de la Asamblea Nacional de Afectados Ambientales en Ocotlan Oaxaca el próximo 11 de septiembre, y de la reunión mundial contra presas y represas(MAPDER por sus siglas en ingles) en Jalisco del 1 al 6 de octubre. y la cual es importante estar atentos para nutrir el discurso de la expoliación y tambien de las resistencias. Otra iniciativas y alternativas invitan a las "Convergencias Climaticas Regionales", espacios autonomos donde se comparte las técnicas, métodos, y modos de defender latierra y encontrar similitudes en el camino a COP 16. La última realizada en Puebla hace este mes de Agosto. Y con una ruta de proximas Convergencias en varias partes del país.
Para Cancún se habla de la participación de miles de activistas globales, y anuncian actos en varias partes del mundo preparando protestas globales por la defensa de la madre tierra.
En el primer foro se informó de las iniciativas que existen , incluso el mal gobierno federal y local preparan su espacio ecológico para Cancun, fingiendopreocupación en el tema, pero complices en la expoliación de la naturaleza, tan solo en el calderonato se aprobaron más de 1000 proyectos de mina a cielo abierto,mayoritariamente a empresas extranjeras, las cuales devastan la tierra y contaminanagua, tierra y cielo. Produciendo poco trabajo a mexicanos y si mucha ganacia a lasmineras. O el deterioro de manglares, o las presas que han hecho y las que quieren hacercomo es el caso de la Parota en Guerrero, entre otras.
El desatre político de este sistema esta reflejado en la degradación de la tierra y sus recursos, la falta de soberania política, también es falta de soberania alimentaria,tecnológica entre otras ramas con las cuales el mal gobierno mexicano libra una guerraen contra, aprobando leyes como la ley monsanto y sus miles de hectareas quecontaminaran las tierras de norte a sur del país. La ley de semillas, las desicionesde las secretarias del medio ambiente, de la comisión nacional del Agua, entre otrasque estann ocupados por mafias de altos funcionarios que atraves de la corrupciónhan permitido este escenario tan lamentable.
Con la frase, Cambiemos el sistema, no el Clima. Ellas y ellos caminan en busca de la defensa de la tierra, así como en el caso de los habitantes de la Magdalena Contreras en contra una mega carretera de paga que amenaza con desaparecer uno de los pocos rios vivos del DF, y muchos otros desastres ecológicos organizados desde el poder, al igual que en la construcciónde la linea 12 del metro, la creación de confinamientos de residuos tóxicos, y la privatización del transporte público entre muchos otros problemas.
Los medios libres juegan un papel importante en estos procesos, la información y el conocimientodeben correr libres por las comunidades en resistencia, y en este sentido la cobertura de las manifestaciones en Cancun seran un tema principal en los siguientes meses.
http://notilibertas.blogspot.com/

CANCUN-LA COP 16 VA AL FRACASO

sábado 27 de noviembre de 2010

CANCUN-LA COP 16 VA AL FRACASO

Domingo 28 inician las caravanas hacia Cancún:
LA COP 16 VA AL FRACASO

Alfredo Acedo / UNORCA / Minga Informativa de Movimientos Sociales

La Décimo Sexta Conferencia de las Partes de la Convención Marco de 
Naciones Unidas sobre Cambio Climático (COP 16) ya se ve como un fracaso 
que afectará el futuro de la humanidad porque se está fortaleciendo la 
idea de las trasnacionales de lucrar con la crisis climática, dijo 
Alberto Gómez, de la coordinación internacional de La Vía Campesina.

En los últimos documentos de discusión se han eliminado las propuestas 
del Acuerdo de los Pueblos signado en Cochabamba y se inclina la balanza 
para favorecer el mercado de carbono y la REDD (Reducción de Emisiones 
por Deforestación y Degradación), mecanismo a través del cual avanza la 
privatización mundial de bosques, selvas y territorios, explicó.

“Ya podemos decir que en el proceso de negociaciones rumbo a Cancún se 
han impuesto los intereses de las trasnacionales y vendrá un fuerte 
impulso a un esquema financiero que obligue a los países a entrar a un 
ajuste climático mercantilista”.

“Nosotros no compartimos las falsas soluciones como el mercado de 
carbono porque lejos de contribuir a la reducción de emisiones de gases 
de efecto invernadero, generará tarde o temprano un sistema especulativo 
que podría provocar otra crisis financiera global”.

Por eso las movilizaciones de La Vía Campesina van encaminadas a 
denunciar la irresponsabilidad de la mayoría de los gobiernos que han 
optado por favorecer al gran capital antes que el interés de sus 
naciones y de la humanidad, dijo Gómez.

“Las caravanas internacionales que iniciarán el domingo 28 buscan 
desenmascarar al gobierno mexicano mostrando la devastación ambiental y 
social en todo el territorio nacional provocada por políticas públicas 
contrarias al interés de la mayoría de la gente”.

“En las actividades que desarrollaremos en el campamento que La Vía 
Campesina instalará en Cancún a partir del 2 de diciembre, vamos a 
denunciar estos hechos y llamaremos a la gente a manifestarse para 
obligar a que la cumbre adopte medidas efectivas contra la crisis del 
clima, como las planteadas en el Acuerdo de los Pueblos”.

“Nosotros afirmamos que las campesinas y los campesinos somos necesarios 
y útiles para la humanidad. Nuestro papel es producir alimentos y lo 
hacemos de manera sustentable, enfriando el planeta. Y si contáramos con 
un modelo de producción, distribución y consumo diferente podríamos 
acabar con el hambre y contribuiríamos a detener el calentamiento de la 
atmósfera”.

“La soberanía alimentaria —concluyó Gómez— es la alternativa de La Vía 
Campesina frente al capitalismo que ahora quiere privatizar hasta el 
aire que respiramos”.

Ciudad de México, 25 de noviembre

Más información sobre justicia climática y las actividades en Cancún:
http://movimientos.org/madretierra/milescancun/